 第一、居官为政之要：=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{
% |( ]6 b( Q& M+ _& `4 ?$ j: U# |( c1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） G/h8yR+ n3 _. _$ k/ J! [1 S# O2 R
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。_
7 ^$ Z9 L0 V6 |: E6 J2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。@s@@|* w, @, c" t6 X+ l4 n D
（汉．贾谊）J6 Y7 Q9 Q+ U; g2 }3 r
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.% a; x- d" ~* |- x+ o& A
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） l/: C: J% P) D" m$ R) L
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&# j/ |4 \- w9 f8 q5 L4 _
4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） ?2 }$ ]/ T# K) o% f% L- \ t
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。e2
4 |0 U$ C' U: H% q- V0 c, `) C5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）DvImX
3 q) m) P; j8 F! v* i+ t释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。e\;8) J% Q1 n# R/ d8 }
6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。 >Mhj)L6 _+ R( S1 u. M0 T! P7 o* k
（清.唐甄） 2~]o
# Q0 H: E: Q$ d& m# `3 {( j+ L+ o释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。wnl
& W/ F0 r% b. v1 B/ l; o7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcRC% S, Z5 L Y# W7 g
（ 北齐 . 刘昼 ） <SoLx2 Y1 r* C! f* E1 G( e
释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK
0 L# G2 C9 z$ p' a! n* v. m8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）`
T ~9 K5 s5 p/ {$ \ ^ K! B释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。>W8QQf
/ h( G- F* A4 A D9 K9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）g
! |6 @. z) p/ f/ {8 b9 A/ I释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。rSkN9 _: a, i0 L% X4 [: W0 d
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp
& R$ s: i0 n% E, @7 m; l释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。A6 Z1 W z9 Q- o. G$ H
11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p
/ f0 L8 {0 I0 j1 d释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。E
! j9 Z. {0 Z/ L12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}1 n5 E$ D: p; ]0 N
释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}& L' d8 i( K, X( C, Q
13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。C1lGoM
" |9 |' p4 W7 x! S+ t0 K \（宋.李觏）e/( H4 ?; @0 \" G! L2 y- V7 X' E
释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。I
7 v3 y' L) d. e3 ~. p, w14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）=[V(s|. l4 U4 U! O" o5 S4 P6 S
释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。WbM,
, ~9 [4 M# n2 Z9 G# e15、明主好要，暗主好详。 （荀子）oCzL0" g1 u0 N8 @% Y6 ?9 a, O4 z
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF" F; W2 l: n: Q+ n0 g6 H
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）1,}n
" K0 |5 L0 g5 Y2 z释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。Y
5 T3 c* a! Q* `$ ~; T5 j17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。w
! K. V' C1 `. G9 u) T z6 x. @(汉.王符)q1 K$ n; T1 P2 h% a
释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。TM|1D
- X2 z0 H8 t# Q; D) S9 T18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 {
$ f7 A$ s) q9 i9 L3 A6 w' L) y（汉.司马迁）$7uw'. P0 _) p4 d4 X- x+ E c
释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD0
+ j( ?% R4 }1 n6 v19、计疑无定事，事疑无成功。 #C& X8 R" p( ^4 {7 M# [2 m; j
（三国.诸葛亮）vE{u4 `* G9 @4 `, y8 G" t
释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M$ n# z. Y; q5 p% y" K {
20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）; 1k
; f6 g3 c: r& m7 X& W* M2 w& a释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y
. p0 J- @3 J1 F3 F# ~/ Q' A21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）@\fq7 N6 `* W0 u& ^1 y$ {$ c8 U1 z/ k2 h! ]
释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u4 R5 E1 X* H' G, r$ q4 Z6 k% z
22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）p9Un) n% W; P/ j( Q
释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。jJ#b# n" V% X/ E- @6 |, u- e5 j
23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。 W// f5 r2 X p8 W* M
（明.张君正）v2pk- [, m5 j( k- c; e# W, j. O
释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。s):s
# a8 k$ d" Q" j1 U- B( t; r24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F0
. P! G8 m- ^0 b# d) W释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d
* z! U6 }" d+ q2 R25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z
: d' r' P9 w1 y' p6 \# o8 } `（宋.吕祖谦）[
2 @/ Y" s7 N. C! ]* l: {6 w7 G9 }- @3 @8 C
释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋)gC<OM 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）[SQ'@ 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒）<Iv&\ 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋．曾巩） s>N 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清•陈璧）G$k: 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明•海瑞）U 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国•曹植）Rpxr+ 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。b(~.0` （三国•曹植）<+T@gW 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋•欧阳修）Ox8W 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了，报国何时毕？ （宋•欧阳修）kv 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明•于谦）]- 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清•林则徐）EI~ 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？ （秋谨）w&6UT` 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡，匹夫有责。 （清•顾炎武）8 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜）YY 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。% 13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 （唐•令狐楚） lOUC. 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 （宋•谢枋得） "I 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （ （宋•岳飞） [09NR 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 （元•萨都刺）uo4_S 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 （唐•韩愈）6F=6Ig 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？{ 18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 （明•张家玉）!WLG2 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲）U{\K[& 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。 （宋•陆游）(s 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。{`Tf (清.徐骧）y/?'3 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。 （明•戚继光）Y 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。g2'| （明•杨继盛）iGR 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 （清•丘逢甲）m8`86% \, D5 ]) T6 f/ S0 O
释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。vu2ew/
. K5 h: @& T5 E8 w25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。kz+`4
6 F4 Z Z; ` h/ d/ i, T' C（南朝 .鲍照） /$) S$ q& H) j9 c: Y
释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。47p.gO9 F' J4 v6 |- S% i9 l
26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐•陈子昂）~f<3B.) a2 Z$ ~, K) U* I( r, c1 W: s
释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>/ ]: `) \* |% V1 e
27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋•李伸之）(l$a9 |& b# G" l$ v
释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR
# l/ Y5 }2 H7 W) X28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 )Qe}8
8 b+ r6 l' g5 c* _/ x（宋•辛弃疾）=-ZJ@" } A n& q. F+ g8 H3 _% K# `
释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。]`ru' [6 w+ W( ?- M; i% o8 e
29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元）p
V- H( C' d$ K! @释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。`)T{
2 w( T" J) E. v* w% S30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋•陆游） P1 H t# }' i9 m2 `$ Q
释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_
2 K' `6 c" p. I) b; m©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… jJr9c# M5 n! }7 w7 _3 X" r0 f- O% Q. Y
三、依靠、关心人民E
' s+ Q( l3 w( r* ?/ [7 B1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清•黄宗羲）&q.*
' i: p( w# A# E+ y& s/ G6 t: H- I释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H
9 {8 r& o) p$ B& o2 T2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋•胡宏）#
% ?' w( E/ ]! K c2 ?释： 水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。![GLS
3 b9 Y( b) K4 T1 }3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。 （汉•王符） YNIn* H- Y6 F2 S# |
释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。6P[
- |" y$ Q1 h2 c& y. A$ f& J4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。 （ （宋•石介） '
, R! y3 \( B) m$ J释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m& B; _; {+ H3 R
5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐•李世民）BA-X- d4 B6 N& ?! C& G) x d$ }$ a7 ~
释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。., v! V! v# _0 H: Y$ F- h5 O( }9 W
6、为政，通下情为急。 （明•薛渲）Fxm
B% C6 F* J4 B4 X: O' O释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D
; I. F. m8 \% t0 I- U- z7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉•荀悦） x2R$
' Y, i) p. z% b2 b3 r' h释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,% T3 Y' k! A# D) I2 u+ J
8、天下是天下人之天下。 （宋•张端义）h$ x6 @7 T- y. R; a
释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。glj+aN, l# q/ [, @+ c2 r6 [1 e0 S. q+ Y
9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明•谢榛）.*w
" T0 c8 h# e5 i. p- @' A6 X+ c3 t释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。'!l
) c+ \6 I+ Z/ t$ ]# h: k10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 （宋•林逋）:* o4 T! K6 [; ~- K, N1 C5 X
释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=
# t% y0 ], Y) I& d11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。\)
) G, y6 B2 i4 h. j) X（三国•诸葛亮）<5})% W" O E( P" ^1 s% {! k
释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。W5 p& i& l( t* @. E/ H3 B" }* A7 J
12、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。 （ （明•吕坤） H//D~"' U1 b6 s1 s% M2 s6 b
13、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。 （明•吕坤 ） [g}ET5
" u' m8 _( j' C释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。d
; G& m; Z( g1 ^- \14、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。 （明•吕坤）=7G%|( m+ I% F( I1 O0 y0 D# l
释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。Va) \& X5 @* u8 X; w
15、治国之道，富民为始。 （汉•司马迁）\?698
7 I* ~; {3 x, ?, I: I释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。HGH2 G2 {! e7 u8 [" G
16、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。6i[?( e/ O/ i3 x' P6 B5 B/ |
（唐•白居易）g+p?|+( S6 |8 r' D) V0 Y1 U* R
释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-3 O& S2 h* I% n/ {# j
17、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 （ （清•郑燮） W=3W}
6 J" ]9 X7 z2 T' ?) W( S0 ^1 Y0 Z释： 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。p6v90 V7 D/ o$ n( P% x7 D" Z. r
18、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。 （ （清•龚自珍） @.T-Pp" Y3 c1 Z U l8 t
释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声） 19、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲） 释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。Cv) o- W, @, V- G
20、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。 （宋•欧阳修） ?8vX?
0 C" t0 T* @4 n/ J/ T6 Q/ `* H释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？js9 s, i! c3 D6 Z
21、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！ （ （宋•王令） ~x5 `; R, ?- D7 n! Y6 Y* g, k
释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n! a$ q% P4 i/ f/ Z9 I t
22、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？ （ （宋•王十朋） bQ
; O8 h3 z, }5 c! {释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?x
B6 J" d) e/ G6 |' j+ ?; `" ~1 L23、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。 （唐•曹松）1n9 S# T. r, P% q0 c
释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t' s0 [$ D7 p3 R% t- `0 D
24、身为野老已无责，路见流民终动心。 （宋•陆游） {)I
" X; k6 k8 o; E. r2 d释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn9 l4 G& ~$ l4 }# U' t/ |
25、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。 （元•王冕）8/ ^% d/ K$ Z7 `8 r2 V0 J" L
释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？IwB: S; @3 Y1 i+ [# ^ g7 v1 }5 f
26、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。 （明•郭登）}#C
z0 I, X. E9 G释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n2 M* @" y: X2 U
27、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。~Nw<% a Y( h9 r- x1 D- g7 c- O
（宋•罗大经）0P;6 ?" ^% C# d3 x
28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 （元•张养浩）
0 V4 h G$ }# g+ l/ G3 V/ j释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。t:
o& y* w" M$ C6 ?% U8 R8 i29、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。:i; x( ?4 l' l+ r* t8 e9 w3 v
（唐•聂夷中）pKHfyz
' R. [ e1 U' c9 l1 g9 B释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{
% B6 C" c4 v) C: v6 n9 m30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。k\"& l) ]( D( B4 W7 L, t
（《战国策》）yF|h=
. a" y' t( A2 e" {$ C9 u释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。IL
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四、注重道德修养<0{C% E) o+ S# F, N9 x l
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。[6
+ b9 p+ y A) i（唐•刘禹锡）B#w
( q/ u7 z' |( T% N/ l释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。!N,"* g6 v- l# r/ E
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明•刘基）jM
; |" v% O7 P6 H- o释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v. Y0 ^' a# k% W. t
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋•李觏） wL`"
- C8 h9 E- n3 J# A. S! c释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。f
: n& V0 Q: v2 ~: f$ C4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子•人间训》） RA%|+
+ i$ @3 V5 O0 U释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N
2 ^" K) Q* Y2 Z! v8 u) X5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。Ou5 E: t' J4 Y5 R$ T3 K$ C
（清•唐甄）2c\1 p( e+ }% p. m4 A
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。ttdu;'2 i; |9 E( y+ f
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） n
N2 A" H! n6 x! E释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 jUA K& H7 ?! ~3 } C) n
7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）SO2 r4 L$ u; a: A: x/ j5 {0 \
释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。+rn" t5 {( n x1 E) F. b: K/ d
8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋•胡宏） n7 z. ]' Q( M- ?, t$ L! a5 s
释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&. ]. Y+ W! v Y! |: { T8 E i
9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）eHd( v, X3 x" f; L5 G6 O9 ^7 n: C4 l
释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。q) X! \" z& s, A0 h _' Z# M. T
10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。W
! H: _- {( S7 j3 |* W# ?（宋•林逋） 3.6o3
% \& {! G) T/ ?" n5 T, h, D释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。PU8RKY! j/ w5 v( q8 t; f
11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。&F9 x, T" o4 D7 r& Q: I6 U; s
（孔子）f3
6 Q% ]. F6 d* ?. T7 D释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。,Bb4 u/ A; d) X% d q2 \5 k
12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）[YAu0 U! h1 Y! ~( n5 F* G# ~3 A
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。tCjeL^
. q) V8 \4 a1 H13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明•李廷机）2! ^$ v! C! P+ w& W8 O3 o
释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明•薛喧）yM1
% B% h3 Y) K6 m9 f5 ~. v释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR# {) Q2 I" G4 a9 j& Q# V# W. g |
15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋•苏舜钦）%" s, |' z$ |! Y$ u7 \) |
释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。CSoH101 G- N# ^6 M) Q* m; m, u
16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明•冯梦龙）8EI3 T, n2 }& n8 F. x
释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c26 U1 H% ]! A2 L, M" c3 b
17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ （《重订增广》） C_a
$ e; v" l+ u$ B& ^$ c4 j! N释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
( S- t0 N' X7 f18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 w zoI%! q3 H4 N r; p; F1 v! J
（《重订增广》） >7Hdg4
% s& ^$ c. u* ~' p# j/ q释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。I~_bY
2 e0 i5 l- A0 I19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。) }NR; `, j& }6 `6 G9 e4 F5 H
（古楹联） TZ79 ~6 {3 a' ~0 b
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。PTB'/1 Q) K- b' _* l/ t1 m
20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ （《重订增广》） <OP97
/ |8 N3 A& R: ~& Q3 }释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。X3 n$ `! j3 C& W: {5 E5 W: [
21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 （ 古楹联） shJ( q' g" a7 r# z' h% O
释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z' M T c7 Z5 M% v$ }2 x! }
22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 （孔子） 4z$ H" B. }% H- k3 ~' G! |
释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。|Bk85m: m# g0 @( Q5 D2 p4 l$ t3 L
23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 （ （宋•叶适） t&z
6 f j0 C1 i0 R9 l6 @释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。G9U
! |' X+ S( C3 @8 A5 H$ R24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m
# b! P* @( B! e" h3 t, D/ ^释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。mL
4 a( {4 X( n7 O5 D* d6 N25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 （宋•苏舜钦） !v
1 C4 u7 ]1 A- \, r释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;"
! |! H. ] \) m: w. W26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 （宋•许榧） B+ N, V$ I! {, a' U5 p/ R4 H
释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。Bx- Q3 q) V. ^1 |% e3 v
27、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句） Q96 C! e# G7 e$ e$ |1 M5 ?' l
释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！z
2 r. R! R7 d( S% E28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。P^^'
& x: I9 E* N0 n# L1 Y b(宋•杨万里）TSAX@
- d- O5 g) Q. }2 b8 q+ V释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&
& U# A g$ e! z2 x29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 4v#$6 P& v U7 m0 K% T- {4 s' a/ d+ O
（《战国策》）o)"1 y* r, c" A, {
释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。 q)~}v S' a! I2 w3 B4 d+ ~% ?0 V7 h+ P
30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。 （ （汉•杨雄） y4( B5 E2 m; u& L
释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。C#5 J& K: a+ g- s
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